Quina data i com se celebra la Pasqua?

La Pasqua es considera la festa principal del calendari de l'Església Ortodoxa. Aquesta és una festa preferida de la majoria dels cristians tant per la seva importància com per les tradicions que l'acompanyen.

De fet, no tothom entén per quin principi es determina la data de cada nova Pasqua, com es calcula, etc. De fet, no tot és tan complicat. Hi ha aquest sistema de càlcul: Paschalia, determina la relació del calendari i els valors astronòmics i determina les dates de Pasqua. Els càlculs poc complicats (encara que no ho sembli d'entrada) ajuden a crear un calendari de vacances.

També al Sintagma alfabètic, Matthew Vlastar escriu que per determinar la celebració de la Pasqua, cal centrar-se en quatre decrets. En particular, sobre la celebració de la Pasqua després de l'equinocci de primavera, sobre l'exclusió de celebrar-la el mateix dia amb els jueus, i també sobre el fet que hauria de ser després de la primera lluna plena i després de l'equinocci. I el quart decret diu que la festa serà després de la lluna plena el primer dia de la setmana.

Resulta que el "buit" per a les vacances és de 35 dies: no abans del 4 d'abril, ho celebren, però no més tard del 8 de maig, segons el nou estil. Els mateixos cristians rarament utilitzen el sistema d'assentaments i simplement fan referència al calendari de celebracions. Per exemple, la Setmana Santa del 2021 va caure el 2 de maig, el 2022 el 24 d'abril i el 2023 el 16 d'abril.Al calendari es poden consultar amb antelació totes les dates de la celebració, com i quant duren els dejunis, en quines dates cauen les altres festes eclesiàstiques.

En el cristianisme, Jesucrist és considerat el missatger de Déu a la terra, cridat a salvar la humanitat dels pecats i els mals. Era amable, just, no jutjava ni condemnava, vivia modestament i humilment, però parlava molt de la necessitat d'eradicar el mal, lluitar contra ell. Però els seus actes es van convertir en censurables per a les autoritats, i juntament amb els delinqüents reals, Jesús va ser crucificat al Calvari. I la festa de Pasqua ja era en aquella època, però s'associava amb el poble jueu, que feia molt de temps que estava en captivitat amb els egipcis.

Probablement tothom ha sentit a parlar de Moisès, l'escollit de Déu, que havia de lliurar els jueus de l'esclavitud. Els egipcis rebels van caure sota el judici del Senyor. I aleshores va passar la nit, tots els nadons van ser assassinats, i només les cases dels jueus amb una marca de sang van ser obviades pel problema (una marca amb la sang d'un anyell sacrificat). En una paraula, aquesta és una gran història separada, però aquí s'esmenta per dir que en el moment de l'execució de Crist, la festa de Pasqua ja existia. I l'execució va tenir lloc just després de Setmana Santa, divendres (després es convertirà en Passionat). I així va passar que la festa va agafar un nou sentit. A més de noves tradicions i nous atributs, una base cultural completament diferent.

El tercer dia després de l'enterrament de Jesús crucificat, diumenge, diverses dones van anar al sepulcre per deixar-hi encens per al cos de Crist. Però la pedra que bloquejava el taüt va ser enrotllada, el taüt mateix estava buit i un àngel estava assegut a la pedra. Va dir a les dones que Jesús havia ressuscitat. Hi va haver testimonis de la seva resurrecció, que es va considerar un gran miracle i que en molts aspectes va canviar el curs de la història. Durant més de 2000 anys, la humanitat ha celebrat la nova Pasqua, que va ser establerta pels apòstols. I aquesta festa es considera una victòria sobre la mort.

Per a la majoria de la gent moderna, la Pasqua cristiana també és una festa en honor a Jesús. I també un bon motiu per reunir-se amb la família a la taula festiva, que s'instal·la al matí. En algunes famílies, les tradicions de Pasqua són molt fortes, fins i tot pel que fa als plats a taula. En algun lloc es relacionen amb això més fàcil, i només els pastissos de Pasqua donen un motiu especial per a una festa.

Sí, els pastissos de Pasqua són el principal atribut culinari de la Pasqua. Es couen sols o es compren en una botiga, però sempre estan a la taula festiva. Fins i tot amb el dèficit soviètic i els sentiments antireligiosos no disfressats, moltes dones van aconseguir cuinar el tradicional pastís de Pasqua, i potser fins i tot segons una antiga recepta familiar. Avui, el kulich combina símbols del món modern i ritual. Es prepara per coure amb antelació, durant el procés de cocció es llegeixen les oracions. En general, les mestresses de casa intenten cuinar diversos pastissos de Pasqua per no només tastar el plat símbol a taula, sinó també per tractar familiars i amics, per donar-los amb ells. Es creu que la massa del pastís s'ha de pastar en pau i silenci, ja que aquest és un sagrament sagrat.

Quins altres plats tradicionals de Pasqua es preparen:

• formatge cottage Pasqua - un plat dolç amb panses i vainilla, preparat en una forma especial;
• plats de carn, per exemple, rotllo d'ou;
• carn en gelatina (gelea) - sovint es fa amb potes de porc, amb pollastre i vísceres;
• carn de porc bullida: per a la seva preparació necessiteu pernil, all, sal i pebre;
• vi casolà - normalment vi de raïm.

Però les tradicions universals conviuen pacíficament amb les intrafamiliars.En algun lloc de Pasqua definitivament fan pollastre amb salsa de mel amb un farcit de fruits secs, en algun lloc fan magdalenes de llimona i en algun lloc fan una amanida amb ous de guatlla.

Per cert, sobre els ous. Ni tan sols és tant menjar per a la taula de Pasqua com un símbol especial de la festa, brillant i sagrat. Segons fonts de l'església, Maria Magdalena, en el passat, una pecadora i després una devota seguidora dels ensenyaments de Crist, va acudir a l'emperador per informar-lo de la resurrecció de Jesús. Era impossible arribar al governant sense una donació, i Maria Magdalena es va endur un ou modest amb ella, com feien els pobres. L'emperador no es va creure les paraules de la dona, va riure i va dir, així com l'ou que vau portar a rubor no pot tornar-se vermell, així el difunt no pot ressuscitar. I llavors l'ou es va posar vermell davant de tots els presents.

És cert que aquesta versió té moltes crítiques. Es creu que Mary simplement va pintar l'ou per fer-lo semblar més a un regal. Una altra opinió diu que els ous es podrien tenyir per distingir els bullits dels crus. D'una manera o d'una altra, però l'ou s'ha convertit en un símbol de Pasqua, i està pintat de tota mena de maneres. Pinten, decoren, els fan intel·ligents i festius, i assegureu-vos d'enviar-los a la taula de Pasqua.

També és interessant com s'està transformant l'actitud estètica envers la Pasqua avui. Tot tipus de decoració, bella decoració de la casa i la taula, els regals fan que la festa religiosa sigui més secular, com una festa de primavera, bondat, respecte per les tradicions culturals dels avantpassats. Aquesta fusió d'allò tradicional i modern continua.

L'església celebra la Pasqua durant 40 dies, segons el temps que Jesús va passar amb els seus deixebles després de la seva resurrecció. La primera setmana de Pasqua es considera setmana brillant (Pasqua). La festa va precedida per la Gran Quaresma, simbolitza el camí de Crist, ple de penúries i ple de pregària. I el dejuni hauria d'ajudar els cristians a ser netejats dels pecats. El més emocionant i difícil és l'última setmana abans de Setmana Santa, que s'anomena Apassionat. El Dijous Sant, els cristians s'aixequen abans de la sortida del sol i comencen el dia amb un bany. Qualsevol plata es llença a l'aigua i la cara es renta amb aquesta aigua. També aquest dia posen ordre a la casa, la preparen per a la celebració.

El dia més greu de la Setmana Santa és el Divendres Sant. Els que dejunen aquest dia es neguen a menjar, excepte que al vespre es permet menjar una mica de pa i beure aigua. La diversió i l'entreteniment d'aquest dia estan exclosos (no obstant això, cal ser més delicat amb ells durant tota la publicació, tot ha de ser amb moderació). El treball físic, fins i tot a la casa, aquest dia també s'hauria d'excloure si és possible, però està permès cuinar pastissos.

Dissabte es van preparar els preparatius per a la celebració, però sobretot per a l'ofici nocturn. Els dies es passaven en oracions que acompanyaven els afers quotidians. I es considera correcte celebrar la Pasqua a l'església: el servei començarà una mica abans de la mitjanit, i ja a mitjanit comencen les Matines de Pasqua. Una part obligatòria d'aquest ofici serà una processó religiosa al voltant del temple.

Una felicitació especial de Pasqua (quan diuen un a un "Crist ha ressuscitat!" - "De veritat ha ressuscitat!") Es diu cristianització. Segons el costum, després d'això, és correcte besar i intercanviar ous de Pasqua tres vegades. Així es van saludar a Rússia i no només els propers 40 dies després de Pasqua, fins a la mateixa Ascensió.

Els diferents països tenen les seves pròpies tradicions de Pasqua, encara que moltes d'elles estan relacionades. Per exemple, a la Grècia ortodoxa, al vespre del Dissabte Sant, fan magiritsa, una sopa abundant amb menuts, ous i llimona. A Polònia, per Setmana Santa mengen "masurques", galetes amb fruits secs i fruits secs. En alguns països europeus, els ous pintats s'amaguen el matí de Pasqua, els nens es desperten i escorcollan tota la casa a la recerca de l'hotel principal. El seu objectiu és trobar el niu del conill de Pasqua amb aquests ous.Per cert, el conill, tot i que és un símbol realment occidental de Pasqua, s'ha utilitzat activament en la decoració de Pasqua a molts països eslaus.

Hi ha cànons, però hi ha interpretacions, recomanacions, prescripcions. Una altra gravetat sembla innecessària, poc raonable. El principal signe d'una festa és el respecte per les seves tradicions, el desig de complir... Si una persona treballa per Setmana Santa, i no pot canviar, pren un dia de descans, no serà pecat anar a l'ofici. Sobretot si és realment impossible fer un dia de descans, si la feina és urgent, etc. Però si la casa, per exemple, s'està reformant, és millor suspendre-la per vacances. Això no està prohibit per la llei, perquè només el censor espiritual interior dirà a una persona per què ha de parar. Però la festa és lluminosa, neta, amable i, respecte a ella, el creient interromprà tant les reparacions com alguns problemes quotidians actuals.

L'origen d'una sèrie de prohibicions no té res a veure amb la tradició de l'església. Per exemple, en una família, fins i tot poden sorgir disputes si l'amfitriona de la casa neteja els plats després de la taula i decideix netejar l'habitació on hi havia la festa, va a rentar els plats. Però el desig de mantenir un equilibri de neteja durant les vacances és completament normal, simplement no hauria de ser el principal. Podeu treure els plats, rentar-los ràpidament, donant als convidats una altra oportunitat de continuar la reunió: només xerrar, o potser sortir a l'exterior, etc. Només posar les coses en ordre ràpidament no s'ha de substituir per una neteja a fons. Tot serà a temps en un altre moment.

Aquells que estiguin poc familiaritzats amb les tradicions de Pasqua, la vigília de les vacances haurien (almenys estaria bé), llegir-ne, entendre com podria ser una festa a casa seva. No cal des del primer any d'aquesta celebració submergir-s'hi de cap, tenir por de trencar la tradició fins i tot en petites coses. Tot s'ha de fer amb una actitud amable, amb benevolència, amb cura dels éssers estimats.