Com van aparèixer els gossos i les seves races?

El gos domèstic pertany biològicament a mamífers de l'ordre dels depredadors. Els investigadors encara discuteixen sobre qui és el progenitor del gos. Tot i que la majoria de la gent creu que els gossos són llops domesticats, el raonament científic està lluny de ser senzill. Cal dir-ho de seguida: no s'ha fixat el punt final de la recerca sobre aquest tema.

Les dues teories principals sobre l'origen dels gossos inclouen la monofilètica i la polifilètica. El primer significa que l'animal prové d'un avantpassat, mentre que el segon suggereix que els avantpassats del gos eren animals diferents. Els investigadors partidaris de la monofília estan segurs que el llop salvatge és l'avantpassat del gos. El crani i les característiques exteriors del llop són, de fet, similars a les d'un gos, i el procés de domesticació (domesticació) ha canviat els ossos cranials de l'animal.

Segons la hipòtesi evolutiva, la domesticació va tenir lloc en un lloc concret, i només llavors els gossos van començar a instal·lar-se a tot arreu de la Terra... És cert que fins i tot els partidaris de la monofília no estaven d'acord que el llop segueix sent el "besavi" del gos. - Alguns científics estan segurs que els gossos provenen d'un coiot o d'un xacal.

tanmateix, el gos es considera el primer animal domesticat. Les excavacions arqueològiques van deixar clar que això va passar a l'Edat de Pedra, quan encara no s'havia iniciat l'agricultura i la ramaderia, sinó que es caçava un animal salvatge. L'any 1862, als llacs suïssos, els investigadors van trobar les restes d'un gos, que es van atribuir al període neolític. Era un animal petit, s'anomenava gos de torba (o de pantà).

Es creu que l'evolució humana va requerir el desenvolupament evolutiu d'una bèstia domesticada.Tan bon punt els nostres avantpassats van començar a portar un estil de vida sedentari, tan aviat com van començar a dedicar-se a l'agricultura i la ramaderia, els requisits per a un gos domesticat van augmentar. I aquest va ser el primer impuls per a la cria.

Si llegiu la monografia de Lorentz, podeu concloure: tots els gossos van aparèixer del llop i el xacal, i hi ha races de "xacal" i hi ha races de "llop"... I això ja no encaixa en el concepte de la teoria monofilètica.

El 1859 va ser un gran any per a la ciència natural mundial i la ciència en general. Charles Darwin va presentar al món l'obra "L'origen de les espècies", en la qual exposava la teoria de la selecció natural. En particular, diu el següent sobre els gossos: van ser seleccionats segons el principi de l'artificial, la força clau de la selecció eren les persones que van segrestar cadells de llop del cau i després els domesticaven. Aquest punt de vista va portar a la conclusió: persones unides amb els llops en una aliança mútuament beneficiosa, des del costat humà utilitzaven la ment, del costat del llop, les habilitats d'un depredador.

Però si llegiu amb atenció el treball de l'investigador, podem dir que Darwin compartia les hipòtesis polifilètiques. Per ser més precisos, Darwin va permetre la polifília. Les races de gossos domèstics en països específics són similars als representants salvatges del gènere Canis. Però avui no és raonable confiar només en Darwin en els estudis sobre l'origen dels gossos. El mateix investigador no podia saber gran cosa, ja que aleshores la sistemàtica i la història no estaven prou desenvolupades per treure conclusions segures.

En realitat, la teoria polifilètica té més adherents. Els seus partidaris, que tenen més argumentació i fonamentació científica que Darwin en un moment, suggereixen que un representant de l'antic món animal semblant a un kayoto podria haver esdevingut l'avantpassat del gos, però la hibridació interespecífica no estava gens exclosa. Tanmateix, estan d'acord amb Darwin en el punt principal: hi havia una selecció artificial, el criteri principal de la qual era un augment de la lleialtat a una persona.

Els investigadors actuals miren de manera més àmplia, però amb més cautela, la qüestió de l'origen del gos. Així, cada cop més sovint a la premsa científica, van començar a aparèixer obres que indicaven que el llop i el gos no són gens un avantpassat i descendent, sinó, per ser més precisos, "cosins". Ho vaig trobar es van separar del progenitor comú en l'interval de fa 11-34 mil anys. Aquesta teoria en particular està sent desenvolupada pel científic Adam Friedman i els seus associats del laboratori de Chicago.

Per arribar a aquestes conclusions, els experts van examinar els genomes de diverses races de gossos de zones on els llops no viuen avui dia. Els llops, en canvi, s'han estudiat genèticament els que viuen en llocs on suposadament va començar la domesticació dels gossos. Com a grup extern (és a dir, una espècie propera a la que s'està investigant), van agafar xacals corrents.

Així que els experts ho van suggerir en un moment històric determinat (quan es desconeix exactament) els llops i els gossos es van separar d'un avantpassat comú, però no van perdre la capacitat de creuar-se entre ells. I aquests encreuaments, probablement, van portar els científics a una idea falsa, perquè inicialment els genetistes van decidir que els gens del llop en un gos són proves de la formació d'un gos a partir d'un llop. Científics californians, que també van realitzar investigacions sobre el mateix tema, van coincidir amb els seus col·legues de Chicago.Així, avui, l'opinió de la comunitat científica, encara que de vegades dividida, tendeix al fet que els gossos i els llops no són parents directes.

Curiosament, els investigadors moderns van poder identificar un punt important: el percentatge d'amilasa produïda (un enzim que ajuda en el processament del midó) en els gossos es produeix en majors quantitats. Només els huskies i dingos siberians tenen menys enzims que els llops. Aquesta és una prova directa que els gossos domesticats per l'home inclouen aliments vegetals a la seva dieta.

El procés de domesticació dels gossos no és menys interessant. El període més probable de la història en què es va produir la socialització de l'animal és la frontera del Neolític superior i el Mesolític, és a dir, fa uns 15 mil anys. Suposant que una persona va agafar un animal depredador per domesticar-lo, els escenaris per a aquesta domesticació encara eren diferents. Més precisament, la persona mateixa no sempre va ser l'iniciador. Es creu que en determinades zones, els individus tolerants als humans van aparèixer en manades de llops. Sembla poc plausible, però els científics no repudien aquesta versió.

L'experiment amb guineus de Dmitry Belyaev es va convertir en interessant per a la ciència (i molt valuós). En una granja de pells de Sibèria, Belyaev va dur a terme un experiment durant diverses dècades, dissenyat per respondre les principals preguntes de la domesticació dels animals. El científic ja no hi és i els seus seguidors continuen la seva recerca.

Quina és l'essència de l'estudi: a la granja de pells per a la cria de guineus vermelles, Belyaev tenia 2 poblacions. En el primer, les guineus eren seleccionades aleatòriament, sense fer referència a determinades qualitats. Però en el segon grup, l'èxit es va organitzar mitjançant la realització d'una prova especial. Els cadells de set mesos van ser provats per la seva relació amb una persona: una persona es va apropar a la gàbia, va intentar tocar l'animal, per entrar-hi en contacte. Si la guineu mostrava agressió, por, no s'incloïa a la mostra experimental.

El resultat de l'experiment va confirmar les conjectures de llarga data dels científics: després de diverses generacions d'aquesta selecció, es forma un grup d'animals que han estat domesticats. Això vol dir que l'home antic també, probablement, va seleccionar animals fidels a ell. I així va aparèixer el gos.

Fets interessants sobre la domesticació:

• nombroses anàlisis genètiques han demostrat: la pàtria del gos antic és Europa, no l'Índia (com es pensava abans);
• un animal que després esdevingué animal domèstic podia venir a una persona per olorar el menjar, d'aquestes visites la persona en treia benefici;
• Segurament va passar més d'un segle perquè un animal salvatge es convertís en gos, però avui el procés de domesticació és més ràpid, ja que les normes de cria estan clarament regulades;
• L'acadèmic Pavlov creia que era el gos el que feia de l'home un home, en part ella el va portar a una vida tranquil·la, i fins i tot a la ramaderia i l'agricultura;
• domesticació no és igual a domesticació, la primera va precedir la segona.

Inseparable d'aquesta pregunta, l'essència de la qual és - selecció, i la qüestió de l'aparició de races de gossos.

Actualment, hi ha unes 4-centes races de gossos registrades oficialment al món. Els primers gossos eren, es podria dir, versàtils, feien diferents funcions, portaven un gos per caçar, però un altre per al servei del pastor. Així que la gent es va adonar que els animals s'enfronten als seus deures de diferents maneres, van començar a distingir els que millor protegeixen o cacen. Va aparèixer la primera divisió de gossos: van aparèixer els gossos de guàrdia i de caça.

Posteriorment, les similituds i diferències en l'exterior també es van convertir en el motiu de la separació dels gossos. L'ús objectiu del gos també va ser reduït pels humans: entre les races de caça, van aparèixer gossos, caus i policies. Cada raça va ser criada amb un propòsit definit i completament clar.

L'herència i la variabilitat són propietats dels gens que estudia la genètica, i aquestes propietats ajuden a una persona a criar una raça d'acord amb les qualitats donades.... Per exemple, per caçar animals excavadors, un home va treure un dachshund: se suposa que unes cames curtes i un format estès ajudaven el dachshund a treure l'animal del forat. Les potes escurçades es van poder obtenir a causa de la condrodistròfia: els individus amb aquesta malaltia es van creuar entre ells i es va solucionar el tret desitjat.

El procés de formació de noves races encara continua. Per exemple, el llebrer de l'estepa rus només es va formar a la segona meitat del segle passat com a raça aborigen. En certa manera, les races viuen la seva pròpia vida: algunes desapareixen, altres apareixen. Per aquesta raó La UNESCO ha declarat que les races d'animals domèstics existents són patrimoni de la humanitat. Naturalment, l'actitud envers la selecció i la cria ha estat criticada des de fa molts anys pels activistes dels drets dels animals: alguns d'ells consideren feixistes l'actuació dels criadors.

Aquesta pregunta es troba en el pla ètic. D'una banda, una persona realment, en el seu propi interès, realitza experiments amb animals, realitza mestissos i selecció, rebutja els febles. Els activistes pels drets dels animals consideren que les exposicions de gossos, les competicions són una burla dels animals i l'oposició inhumana d'una criatura forta a una de feble.

Per altra banda, un gos no és només un amic de l'home, és un animal domesticat que pot viure amb l'home i servir-lo. Amb aquesta finalitat, va ser domesticada i domesticada, i per a un gos, el sentit de la vida és estar a prop del propietari i servir-lo. I això significa que una persona té el dret moral de participar en la selecció i la cria de races. Les disputes estan en curs, i continuaran durant molt de temps, ja que la veritat està en algun punt intermedi. Una cosa és clara: si tens un gos, en ets responsable i no tens dret a cancel·lar aquesta responsabilitat.

No importa de quina raça sigui el gos, sense importar quines circumstàncies us empenyin a rebutjar el gos, des del dia que va aparèixer a casa teva, no tens dret a trair-la.

Coneixeràs la història de l'origen dels gossos al vídeo següent.