Ètica i etiqueta: la relació de conceptes

Els conceptes d'"ètica" i "etiqueta" són força propers, per la qual cosa molts confonen aquestes categories, els noms de les quals, a més, són molt semblants. Per evitar errors tan desagradables, cal esbrinar quin és el tema de l'ètica i què és l'etiqueta, quina és la diferència i on conflueixen aquestes dues àrees. Per fer-ho, primer cal recórrer a l'origen i desenvolupament dels conceptes i traçar les etapes dels canvis qualitatius en la seva comprensió.

Tots dos són part integrant de la vida social, una forma generalment acceptada o tàcita de regulació de les relacions entre les persones. Les normes i regles de comportament a la societat, la comprensió de la responsabilitat de les seves accions i la distinció entre bé i mal s'inculquen a tothom des de la infància.

En el procés de créixer i formar una personalitat, algunes normes poden ser deformades o considerades opcionals per una persona. El problema rau en entendre quines normes són de caràcter recomanatiu i darrere de les quals hi ha un dur tabú.

L'origen del concepte "ètica" és del grec antic, de la paraula ethos, que significa "disposició, hàbit, costum". El filòsof Aristòtil va ser el primer a parlar-ne, introduint la categoria a la vida quotidiana. També va destacar l'ètica com una secció independent de la filosofia pràctica, tot i que inicialment el seu tema era lleugerament diferent de la comprensió moderna.

Aproximadament fins a l'època moderna, l'ètica es considerava la ciència de l'ànima i la naturalesa de l'home, les raons de les seves accions i les maneres d'aconseguir un determinat estat ideal ideal, és a dir, incloïa els camps de la psicologia, antropologia, filosofia natural i social. filosofia. Posteriorment, l'ètica es va apartar de disciplines relacionades i es va centrar en el seu tema principal: l'estudi de la moral i l'ètica.

L'ètica té com a objectiu resoldre diversos problemes bàsics. En primer lloc, és la distinció entre bé i mal, correcte i incorrecte, acceptable i inacceptable. A més, sorgeix la qüestió de la dicotomia entre allò propi i allò desitjat, és a dir, el problema de l'elecció moral d'una persona. I això ja implica la necessitat d'entendre primer amb el lliure albir, si existeix, si és inherent a una persona inicialment o es forma en el procés de desenvolupament, i si l'individu és lliure de controlar-lo ell mateix.

Els principals objectes de consideració de l'ètica com a disciplina teòrica són les categories de moral i ètica. Aquesta parella inseparable segueix sent objecte de polèmica i discussió sobre els seus límits, essència i definicions. El concepte generalment acceptat actualment es redueix a les definicions següents:

1. Moralitat (del lat. moralis, que significa “tocar, pertanyent a la moral”) es defineix com una forma de normativa, acceptada en una determinada societat, formes d'acció i comportament.
2. Moral és un concepte més subjectiu i fa referència principalment al mètode i a la norma d'autoregulació interna de l'individu, basada en el seu lliure albir.

Així que queda clar la norma de la moral és social, característica d'una determinada societat i protegida per aquesta. Es pot parlar de la moral de diferents pobles i diferents grups socials, que de vegades difereixen notablement entre si.

La moral, en canvi, fa referència a les conviccions íntimes d'una persona i està controlada per l'excepcional per la seva pròpia consciència. En aquest cas, l'individu ha d'assolir un cert nivell d'autoconsciència, autoorganització i responsabilitat de les accions o inacció, per tal de determinar per si mateix els límits del que és acceptable i correcte.

Malgrat que el concepte mateix d'"etiqueta" es va formar relativament recentment (segons els estàndards dels termes filosòfics), al segle XVII, d'una forma o una altra, tots els pobles n'han tingut una idea des de la formació de la civilitzacions més antigues. Es va adoptar una cerimònia estricta a l'antiga Xina i Japó, els antics grecs i romans seguien els cànons de comportament generalment acceptats, fins i tot els pobles nòmades semisalvatges tenien una jerarquia interna i una sèrie de rituals tradicionals. En el moment de la formació de les monarquies absolutistes a Europa, va ser la complicada etiqueta de la cort la que finalment va separar la noblesa de la gent comuna.

En el món modern, l'etiqueta s'entén com un conjunt de normes de conducta adoptades en una societat determinada, que defineixen els límits del que és permissible i inacceptable i que regulen una determinada seqüència d'accions en situacions típiques. Aquestes regles en la majoria dels casos són més aviat consultives, no oficials. Tanmateix, si no s'observen, la societat pot aplicar diversos tipus de sancions al infractor, que van des de la reducció de la qualificació interpersonal fins al rebuig total del grup.

Òbviament, hi ha diferències entre les normes d'etiqueta de diferents pobles, èpoques, cultures i grups socials. Convencionalment es poden distingir diversos tipus:

• Etiqueta empresarial;
• secular;
• professional;
• cerimonial;
• ritual;
• situacional.

Tots aquests tipus estan interconnectats i les normes prescrites sovint es superposen.

De tot l'anterior, es dedueix clarament que ambdues disciplines determinen les normes i lleis d'interacció social, estabilitzen i regulen les relacions entre les persones.Sovint s'apunta a l'etiqueta com una subsecció independent de l'ètica aplicada, és a dir, aquella part que té com a tasques estudiar els mètodes, les conseqüències i els problemes de l'aplicació pràctica dels dogmes morals. A vegades l'etiqueta fins i tot s'anomena "petita ètica", volent emfatitzar la relació existent entre elles.

L'objectiu final de l'etiqueta és crear almenys l'aparença d'una societat culta, intel·ligent i lliure de conflictes. En un sentit ampli, tota aquesta normativa es basa en la idea d'una persona correcta, conscient, fiable, centrada en activitats conjuntes productives i positives. I tots aquests problemes ja són un camp directe de consideració ètica.

Malgrat nombroses similituds, el tema de l'ètica és molt més ampli i voluminós. Moltes qüestions ètiques fonamentals, per exemple, el bé i el mal de la naturalesa humana, la llibertat d'elecció i la responsabilitat per això, el problema de l'elecció moral i la consciència personal, són completament aliens a l'etiqueta. El principal de l'etiqueta és l'adhesió formal a les regles, més aviat una acció externa que l'estat intern de la persona que la realitza. La diferència en l'ètica està en una actitud més sensible i profunda cap a l'ànima humana, els seus impulsos, presses i desenvolupament.

A més, com que l'àmbit de competència de l'ètica és més global, la responsabilitat per la violació de les seves normes és molt més tangible. Si una persona que ha infringit l'etiqueta és considerada, com a molt, inculta i incivilitzada, aleshores aquella que ha traspassat els límits de l'ètica serà anomenada immoral, immoral o fins i tot inhumana. Algunes normes morals fonamentals són tan importants per a l'existència mateixa de la societat que s'especifiquen en documents reguladors i estan protegides a nivell estatal.

La regla principal de l'ètica, és la regla d'or de la moral, és coneguda per tothom: "tracta als altres com tu vulguis tractar-te". En altres paraules, una actitud ètica envers el món ha de començar per la formació del nucli moral del propi individu. Una persona que no és moral, incapaç de distingir entre el bé i el mal, de malgastar els seus interessos pel deure i la justícia, que no sap guiar-se pels ideals d'honor, dignitat i consciència, simplement no és capaç de convertir-se en portador de la moral.

La norma d'etiqueta es manifesta en el comportament situacional correcte, reaccions adequades i previsibles per als altres participants en la interacció. Al mateix temps, no es té en compte l'estat intern d'una persona, el seu desig o falta de voluntat, consentiment o protesta contra aquestes normes. Els negocis, la família i les amistats es basen en el compliment d'una determinada etiqueta.

Les normes d'ètica i d'etiqueta no sempre coincideixen entre si. Les violacions de les normes interpersonals, l'incompliment de les regles de comportament a la taula, l'ús de vocabulari inadequat i altres incoherències menors amb les normes d'etiqueta no sempre entren en conflicte amb el nucli ètic de l'individu. Sobretot perquè són massa insignificants i fugaços. D'altra banda, una persona pot violar deliberadament les normes de comportament generalment acceptades, actuar de manera imprevisible i incorrecta, des del punt de vista de l'etiqueta, desitjant així subratllar el seu desacord amb els fonaments, per mostrar una posició moral.

Per obtenir més informació sobre què són les bones maneres i per què es necessiten, mireu el següent vídeo.