Vestits nacionals

Vestit nacional armeni

Vestit nacional armeni

La història de la disfressa es remunta a milers d'anys. S'ha desenvolupat a desenes de països de diferents maneres: en algun lloc, de manera independent i per separat, i en algun lloc, canviant per adaptar-se als gustos de la gent. Un vestit tradicional, a més de la seva funció principal, podria explicar als altres el lloc de residència de la persona que el porta, les seves activitats, la història de la seva família, l'estat civil i molt més.

El desenvolupament del vestit tradicional i el naixement del propi país són inseparables, de manera que el vestit nacional armeni (taraz) va començar la seva pròpia aparició fa uns tres mil anys, al segle del naixement del regne d'Urarti.

Una mica d'història

Urartu és un estat situat a les terres altes armènies al IX aC. NS. Sens dubte, el conjunt de tribus unides tenien les seves pròpies característiques distintives del vestit, però, malauradament, la informació sobre elles no s'ha conservat.

Després del regne d'Urarti el 189 aC. NS. va arribar el regne artashesida, que va unir la majoria absoluta de gent que considera l'armeni la seva llengua materna. L'art dels artesans va créixer ràpidament a Armènia, les relacions de mercat es van desenvolupar amb l'Iran, els pobles indis i els xinesos, ciutats properes al Mediterrani i al mar Negre, i tot això va influir en els vestits dels habitants de la assolellada Armènia.

El bateig de l'estat va arrossegar Armènia a l'enfrontament amb Bizanci. Es coneix molt poc el vestit popular durant aquest període, però se sap amb certesa que la noblesa preferia els vestits de la cort persa, mentre que la resta de la població vestia força normal.

Durant el període d'influència àrab (640-885), part de la classe mercantil i dels prínceps van adoptar alguns detalls de la indumentària àrab. 1080-1375 bienni va portar detalls de vestits europeus al vestit nacional d'Armènia. Les incursions tàrtar-mongoles dels segles XIII-XIV, tampoc van deixar sense canvis la roba nacional dels armenis.Durant les guerres perses, tres quartes parts d'Armènia van ser capturades per l'Imperi Otomà, però la resta de terres encara estaven controlades per l'Iran, que, al seu torn, també va exercir la seva influència.

Així, el vestit, passant pel temps, les guerres i els temps de pau, els temps de creixement i decadència, l'endeutament i el donar, va agafar un aspecte únic.

Models masculins

El centre de la vestimenta tradicional dels homes a Armènia és una camisa amb un coll baix, anomenada "shapik", i uns pantalons amples, anomenats "shalvar", lligats amb un ample cordó. Els pantalons anaven cenyits amb uns ulleres (hojan) de petita amplada brodats amb diversos patrons i fins i tot borles als extrems.

A l'est d'Armènia, per sobre de les seves camises, portaven un arkhalukh, una capa abatible, subjecta amb petits botons o ganxos, des del coll fins a la cintura. Es va llançar un xukha càlid sobre l'arkhaluk, roba exterior semblant a un caftà.

A l'oest de l'estat, arkhaluk substitueix a yelak, una armilla que es porta en una camisa amb mànigues decorades amb brodats. L'avet estava cobert amb una jaqueta amb una sola màniga, sense fixacions, anomenada "tanc". Els shalvars, en canvi, pressionaven fortament contra el fons i eren anomenats "vartik". La bellesa del costat venia donada per un brodat que contenia una trama natural.

Al fred es vestien amb una carcassa de pell d'ovella, i a les regions càlides utilitzaven armilles de llana de cabra: kazakh.

Models femenins

La base de l'armari de les dones era: una camisa àmplia: halav amb insercions dobles obliqües, mànigues rectes extenses, una obertura ovalada del coll i una osca al pit, escarlata per als residents de l'est del país i lleugera per als armenis. que viuen a l'oest, així com pantalons amples - khan, cosits de cotó vermell i recollits als turmells. Un arkhaluk de dama de colors brillants, per exemple, blau, verd o ombra de raïm, anava vestit a la part superior i hi havia una llarga osca al pit.

Només feia olor a la cintura. Per sota de la cintura de l'arkhalukh, es van fer un parell de talls verticals als costats, i va resultar que l'arkhalukh tenia tres pisos: el primer, gran, darrere i un parell més petit, als costats. Per tant, la dona arhaluk té una designació més: "erek peshkani", que es tradueix de l'armeni com "tres sexes".

Els dies solemnes, es posava un vestit - abadejo a l'arkhaluk, que gairebé no es diferenciava de cap manera de l'arkhaluk, només que no tenia talls laterals. Al cinturó es lligava una bufanda feta de teles precioses o de llana, que posteriorment es va substituir per cinturons de plata i or, i les mànigues de la camisa es subjectaven amb botons en forma de bola. Des de dalt es llençava una gran manta de llana fina en sortir de casa. En les dones grans, era blau.

A les regions occidentals d'Armènia, en comptes de l'arkhalukh, portaven un vestit de seda o cambric amb retalls per sota de la cintura, anomenat "antari". A l'hivern, es portava una juppa a la part superior, un vestit diferent, sense dobles casses. Juppa, en la seva major part, estava cosit amb un drap blau fosc.

Un fragment important del vestit de la dona era un davantal cosit amb una trena amb un cinturó teixit estret: gognots. Absolutament totes les vestidures de les dames tenien una costura exquisida; a les famílies benestants, el brodat es realitzava en plata o or.

Roba de casament

El vestit de núvia dels armenis només es diferenciava en teixits més cars, així com en altres esquemes de colors. Un element important al casament van ser els cinturons de plata que van presentar els pares de la núvia durant el casament.

Roba de nadó

El vestit nacional infantil a Armènia tant per a un nen com per a una nena no va tenir cap diferència significativa amb un adult. Bé, excepte que va brodar una mica més modestament.

Barrets i complements

Els tocats a Armènia són força diversos. Els homes masculins variaven segons el lloc de residència: a l'est - pell, a l'oest - de punt i teixit. Els lorians estimaven els barrets grans i baixos, els Zangazur estimaven els barrets més significatius, més propers i menys luxosos. La gent urbana portava els barrets cilíndrics més alts.Els habitants de les regions occidentals van rebre un ús generalitzat de barrets hemisfèrics, teixits amb fils de la mateixa ombra, embolcallats per la part superior amb una bufanda retorçada.

De tant en tant, els barrets es teixien amb fils de colors amb predomini de colors vermells, tenien forma de con amb una part superior truncada de 15-20 cm d'alçada i es portaven sense mocador. També portaven tocats punxeguts (com els dels propers kurds i assiris), en forma de con, barrets de feltre, embolicant la part superior amb un mocador multicolor o monofònic brodat amb un fabulós ornament geomètric o floral.

A les regions orientals del país, les dones portaven barrets semblants a una "torreta", de vuit a vint centímetres d'alçada, enganxats a partir de capes de teixit de cotó. A diferents regions del país aquesta decoració s'anomenava de manera diferent: "palti" (districtes d'Artsakh, Syunik), "pali", "poly" (àrees de Meghri, Agulis), "baspind" (àrees d'Erevan, Ashtarak). El baspind cobria part del front, la part davantera de la "torreta" estava decorada amb una cinta brodada. Com en la majoria de la roba nacional d'Armènia, els brodats tradicionals que adornaven el baspind tenien un estampat geomètric o floral.

Sota el baspin, al front, lligaven una cinta amb monedes fixes fetes de metalls preciosos, a les temples s'adjuntaven joies formades per boles de plata, coralls, que cobrien gairebé completament el cabell. Un tocat tan inusual estava lligat amb mocadors de cotó blanc com la neu plegats en diagonal, cobrint el coll i part de la cara fins al nas. Inicialment, els mocadors eren blancs com la neu i, més tard, vermellosos o verdosos. Les cantonades estaven ben lligades a la part posterior del cap. Per sobre del baspind es cobria amb un xal de colors, subjectat amb una cadena de metall preciós.

Els botons grans anomenats "kotosh" van servir com a complement elegant al tocat. El front de l'amfitriona d'aquest adorn estava coronat amb un front amb files de monedes d'or i una gran moneda notable al centre; ornaments de perles intricats s'adjuntaven als temples, acabant amb les millors plaques d'or. El jove nuvi va presentar un adorn preciós tan interessant a la jove núvia el dia del casament. Ward normalment coronava una gorra escarlata anomenada fes amb una borla de seda que penjava darrere.

Aquest tocat no es va treure durant molt de temps. A la nit, la dona dormia amb un petit matalàs sota el cap. Van intentar treure el basspind només en absència d'homes, ja que a Armènia, com a la majoria dels països de l'est, estava prohibit aparèixer amb el cap nu davant desconeguts.

A l'oest d'Armènia, les noies s'adornaven el cap amb diverses diademes i diversos xals. Les cintes altes fetes de fusta s'anomenaven "gat" o "guarda". Estava cosit amb vellut, perles, o decorat amb costura clàssica, la temàtica preferida de la qual era el cel, el sol i les estrelles. Més tard, es van enganxar talismans elegants a la part brodada del gat. El detall més elegant del gat, coronat d'aquesta manera, s'anomenava "makhcha" o "knar".

La sala estava feta de teixit prim enganxat en diverses capes. També estava ricament decorat amb teixits exquisits, metalls preciosos i una ornamentació complicada. Jardins, ocells inusuals, flors de luxe eren el tema preferit dels patrons.

Les noies solteres van trenar un gran nombre de trenes primes, el nombre de les quals va arribar als quaranta. Per allargar-los i fer el pentinat més ric, els fils de llana es teixien amb habilitat a les cues per tal que coincideixin amb els cabells, i es decoraven amb boles i borles de plata. Una dona armènia oriental es va cobrir el cap amb capes de colors, mentre que a la part occidental d'Armènia les dones preferien portar un barret de feltre anomenat "gtak", que tenia forma de galleda.

Malauradament, en el nostre temps, els vestits nacionals de molts països, a causa de l'abundància de roba europea universal, no són tan populars o no s'utilitzen gens. Per descomptat, per a la dansa, el teatre, el rodatge i les festes ordinàries, segueixen sent indispensables, però cada cop es troben menys a la vida quotidiana. Però la disfressa no s'oblidarà. Com els propis pobles, el vestit nacional al llarg del temps adquireix noves formes, absorbeix idees i aviat tornarà a entrar en la vida quotidiana per als altres, però en el fons, igual.

sense comentaris

Moda

la bellesa

casa